敕某神：昔汉宣帝闻益州金马碧鸡之神，遣谏大夫褒持节求之。朕则不然，以年谷顺成为上瑞，以斯民仁寿为福应。今尔侯实能顺皇之德，体朕之意，使幅陨千里雪霜风雨之以时，水旱疠疫之不作，厥功懋焉。其衍嘉名，以昭贶施。朕庶几无愧于馨荐，侯尚眷顾坤维而永庇之。可。

原标：元状云：自汉庙食今千有馀年，环湖四百里舟船久赖安济。去年十月，金贼败盟，首犯淮西，截绝焦湖南通之路，累要入湖剽掠，每至湖口，风涛颠猛，不敢侵犯。

敕某神：我国家敬共事神二百年于兹矣，夫岂惟水旱疠疫之是为，亦惟疆埸或骇，则资神休以庇吾民也。某妃受命富媪，为吾川后。平居则安流而济舟楫，遇难则扬波而杜寇戎。州以事闻，朕用嘉叹。其增称谓，以答威灵。尚凭宠光，箫勺群慝。可。

敕某神：汉长陵女子号为神君，武帝舍之上林，秘祝而已，未闻为民祈福也。瞻言南服，屹彼灵祠，转水旱为丰年，散札瘥为和气。其有功于民甚厚，顾何爱懿号而不以慰一方之望乎？尚念粤人，无违鸡卜。可。

偲承乏此来，诣郡受约束。太守王公出白龙泉封典授偲曰：「昔大丞相京公宰邑，值旱，遍走群祀，独斯泉灵答如响。后登揆路，邑人具事来请于朝。公慨然感旧，奏下有司访实，纶诰乃颁。子其奉命而宣告之」。偲既视事，建新门宇，敬揭庙额，率同僚与士民具牲酒，燎黄祠下。祝从旁曰：「泉旧有潮，日涌者三，岁比弗通。命下之日，洞有声如雷，觱发沸腾，震动山谷」。于戏！神之格思，抑何捷耶？今岁仲夏，亢阳为沴，偲竭诚请祷，甘雨连霔。邑人感之，将荐以实闻。神之宠光，殆不止斯而已。

福之南山转而东行二百里为义泉岭，盖长乐福清之脊。其中支益北，萦纡盘礴凡三十里，积水二十四陂，至参溪，其山为魁山，其水为龙潭，面山临流有庙焉，即渊肃孚济广佑侯也。潭之深不可测，而穹山杰立于其上，澄光秀气，交相回薄，故其神聪明正直，以功德芘生人，屡膺明天子丕显休命。长乐庙祀凡百数，命秩之崇惟侯为第一。自唐开元以来，焯著灵异，《闽中记》、《长乐志》具焉。世传洪氏女浣纱于潭，没不出，其家愬于神，不崇朝迅霆甚雨，潭石破而蛟龙毙。抵今馀五百祀，邑之官民以神为依，敬之如父兄师长，信之如衡石度量。绍兴间海寇朱聪炽甚，既迫境，见神兵如云，不敢前。连岁旱涝，复应祷。部使者上其功，诏赐庙额曰「显应」。隆兴中，封渊肃侯。淳熙中，加封孚济。嘉定十七年，又加封广佑。邑人既皆悦甚，于是具官陈某录其灵迹本末以告曰：愿有述。某按《祭法》，有功于民，若捍大患，禦大难，则祀之。若侯之有大造于兹土，其得爵号实甚宜。乃摭其事，俾刻于丽牲之石，且为歌道上帝之命与明天子之意，冀胙邦人于亡穷。其辞曰：

魁山兮崇崇，奫沦亡极兮鱼龙之宫。皇皇后帝兮眷此南土，俾神宅兹兮有众尔主。嘘吸雨旸兮指嘑风雨，荡涤乖沴兮攘除妖灾。有蛟婪婪兮血人以自饱，是震是悼兮奋厥天讨。有凶额额兮犹蜂之群，恍瞻灵旗兮悸若兽奔。民之恃神兮曰我父母，神虽不言兮信若寒暑。明明我后兮子视万方，曰民尔恩兮我岂尔忘。既贲之以鸿名兮又申之以显号，中兴百年兮三焜煌其紫诰。民事神兮何穷，神报上兮焉从。异材出兮栋王国，氓安居兮稼滋植。公衮兮王圭，将便藩兮神之锡。

敕具某神：朕君临四海，礼驭百神，傥有功烈于民，何爱封爵于我？矧兹剑浦，屹彼丛祠，能出云雨于鸿濛之间，能驱盗贼于俶扰之日。爰锡再命，用增侯封。其懋承之，永以无斁。可。

敕具某神：朕遹祗宗祀，咸秩百神，凡领于祝官，载在祀典者，靡不封爵有差。尔等庙于瓯宁，垂二百祀，禦灾捍患，灵迹彰闻。虎不敢渡河，盗不敢入境，实惟侯之烈。各因旧封，申锡二字：一曰嘉惠，以昭其德；一曰显应，以赫厥灵。神其懋承之。可。

敕：琼玉不畀而楚师熸，草木皆兵而苻秦败。国有山川封守之神，非但兴云致雨也。具某神，昭明体物，正直依人。荡定水波，屡济漕舟之阨；阴驱甲马，汔收平盗之功。朕用嘉之，申锡美号。尚凭宠命，益懋灵釐。可。

公讳厚，字处道，姓张氏，其先滑州胙城人，徙郑州新郑。曾祖讳纯一，邢州钜鹿县令，赠都官郎中，妣魏福昌县太君。祖讳绅，金部郎中，赠光禄大夫，妣李仙源县太君。父讳越，朝散大夫，赠中奉大夫，妣王永嘉郡太君。光禄大中祥符间为京西转运使，道新郑，乐其幽僻，后乃徙中奉之居，犹萧条与邑俗称。至公久而遂为邑之甲族，宅庐园林，黍稌牲牺，烝尝有礼，婚姻连大家，实自公力田苦节也。所谓田野躬耕者，古人以之，其在今人能言之者尚寡，甚则往来桑柘间已多自贤。有如公者，袯襫风雨不告辛，老农之所瘅，而上以奉慈颜，下以厚群从，其间昼夜未尝须臾废书不读，乃不知九州之中几人也。公幼嗜学，纤条悉理，各谨家法，不诡经苟异同，如其服田畴而圳区浍别也。乃其所积者忠信笃实，言行必顾，未尝失辞降色于人。慷慨辩论，常自申而不可屈，宁失于介，不失于同，则又如其秋之穑也。公以是自谓不仕则已，仕必由文辞高第出。中奉当任子，则让于仲弟孚，而欣然如负释也。盖公少为辞赋甚力，读扬雄之千赋，而如董遇之于读，虽尝一黜有司不再试，而白首莫可夺其自胜之色，且言曰：「文章要有宫商，舍辞赋何自而入？无声律则无乐矣。诗礼又安所错哉」？公之为人不为时惨舒，大概如此。性喜谈国朝故事，曰：「勿易此衰老之身，自庆历、皇祐来，闻诵声，沐膏泽，幸已多矣。即今日死无恨，若辈恐不吾如也」。或遇里巷破律乱常之役，则悲咤太息，若躬疾疹，必思去之。公虽服田闾不出，而洞晓世务，前知某事当如此，某人当出当入，后无不然者。其与人合则寡矣，近不南阡者五年，远不北陌者十年，而前年予弟之道死时，公乃后葬车，徒行北门之外哭奠之，时公年已八十矣。平生无他嗜好，而藏书将万卷，其得之甚艰，颇慎与人通书，每简编后识颜黄门借书之戒。又畜金石刻亦富，皆得自公幼年时，无刓蠹，可喜，朋友间得见之。至于三代尊彝鼎鼒之属，则深藏不出户牖，曰：「初为吾一己之奉耳，乌能乐人之颜色，而博其嬉笑哉」！是则与吴传正侍讲不以图画视人等也。一旦为大势力者取之去，则复如顾长康之变飞，柳公权之羽化云耳。公行年将七十，而䌽衣老亲侧。其及八十馀，犹康宁食饮倍少年辈，绝无疾病，而为人脉药起死则多矣。其读黄帝书如孔氏书之勤也，虽无不窥，于梵释书则不一经目，曰：「外吾周孔，宁有道耶」？今年八十有四矣，乃一日卧病，语诸子曰：「吾即死，不独不药，亦当不食三日，惟饮水清吾脏腑，则全吾洁也」。后三日，是谓宣和二年庚子六月戊戌而公卒，且尝有言曰：「吾在十数年前，晁以道诺吾铭诸墓矣」。说之惟公年七八岁时，中奉在延安庞庄敏幕府，庄敏见公，识其他日有立也。治平间，侍行北京，则从吕陶、汪辅之学，以文艺见韩忠献公，复为忠献公所赏。呜呼，二公知公之才，而不知公老而以布衣死也。前日之田及公手植之嘉花异木数亩之园，晚分二季，初若未尝有也，他尚何言于公耶？娶马氏，供备库使用之之女，先公六年卒。男六人：兼济、道济、廷济、公济、思济、经济，今见子则伯与末季。女七人，归郭固、王贲、李纯彦、盛开仲、潘唐、王锡、孙愕，今见女小王妇。孙五人：敏之、微之、徽之、彝之、涣之。女六人，二归周铸、李翚。公有诗及杂著二十卷，尝自号安常子、安素居士。越十月壬申，葬县之东里乡润色里世墓之次。铭曰：

仕不愿，田则力。弃吾田，专修德。一世人，莫予识。马在辕，身不出。谈诡经，愤以叱。事破律，愀欲泣。气兕虎，志金石。天寿之，将九十。溱洧流，嵩隗植。公不亡，铭岂泐。